La clé du retour

Dans La Clé, poème extrait du Passe-vie, Per-Jakez Hélias fait dialoguer les oiseaux pour dire le passage : entre ciel et terre, élévation et retour, langue natale et langue traduite. Écrite en breton puis reprise en français par le poète lui-même, cette poésie cherche à préserver une musique première, parfois irréductible. L’alouette, appelée en breton l’oiseau-clé, ouvre les portes d’en haut sans jamais rompre avec l’ici-bas, là où demeure la jouissance du vivant

La clé (1)

Rossignol-de-nuit dit à l'alouette :

Pourquoi vous presser de monter aux cieux

  Quand paraît l'aurore ?

Et l'oiseau-de-Saint-Pierre a répondu

  Tranquillement :

Les portes là-haut, je dois les ouvrir,

Mais je redescends pour ma jouissance

  Qui est ici-bas.

(1) Le nom breton de l'alouette est "l'oiseau-clé", la portière.

An alhwez

An eostig-noz a laras d'an alhweder :

Perag pigna ken prim 'trezeg an neñvou

  Pa darz goulou-deiz ?

Ha labous Sant Per a respontas dezañ

  Ken sioul ha tra :

Doriou an tu all, me rank o digeri,

Med diskenn a ran evid ma levenez

  A zo war an tu-mañ.

Per-Jakez Helias - An tremen buhez - Le passe vie - Editions Emgleo Breiz

Ainsi, la clé que tient l’oiseau n’ouvre pas seulement les portes du ciel : elle rappelle que toute ascension véritable suppose le retour — vers la langue, la terre et la joie première.