Aux sources d’« Axion Esti »

Entre poème fondateur et oratorio populaire, Το Άξιον Εστί demeure l’une des œuvres les plus lumineuses de la culture grecque contemporaine. Écrit par Odysseas Elytis au retour d’un séjour décisif à Paris, ce vaste chant de la « grécité » réunit mémoire historique, spiritualité, lumière méditerranéenne et aspiration à la liberté dans une architecture inspirée à la fois de la liturgie orthodoxe et de l’épopée moderne. Lorsque Mikis Theodorakis le met en musique au début des années 1960, le poème devient un véritable monument national, porté par une force émotionnelle qui traverse les générations. L’extrait proposé ici est issu d’une création récente présentée lors de l’ouverture du Festival de piano de Thessalonique : une relecture audacieuse pour six pianos et douze pianistes qui révèle, sous un nouvel éclairage sonore, toute la puissance intacte de cette œuvre née de la rencontre entre la poésie, l’histoire et la lumière de la Grèce.

Pour les quelques hellénophones passant par ici, le texte d'Axion Esti

La petite note concernant l'illustration de ce billet :

Les 24 folios conservés de la Genèse de Vienne, avec leurs 48 miniatures aux couleurs merveilleusement fraîches et d’une rare qualité d’invention iconographique – comme on n’en retrouvera que des siècles plus tard dans la peinture –, constituent un témoignage de tout premier ordre dans l’histoire de la culture occidentale. Ils nous transmettent en effet le plus ancien cycle d’images bibliques qui ait été conservé, et leur réalisation renvoie chronologiquement et géographiquement au berceau du christianisme en Méditerranée orientale, donc en même temps aux débuts du livre sous la forme de codex illustré. Ce manuscrit de prestige a été conçu par des peintres enlumineurs à Antioche, dans la province romaine de Syrie, un des centres les plus importants du christianisme primitif, où les arts florissaient et où l’on commerçait des produits de luxe venus du monde entier.